蔡青的“十年耕种，天下美金”

耕种1998北京

《耕种》是我在1998年开年的第2天在北京“生存痕迹”（中国当代艺术第一届内部观摩展）的开幕式上做的一个行为，历时半个小时的耕地与种钱。先用两匹骡子耕地，一个老农帮我牵骡子，我手持梨头，挥鞭赶骡犁田，在一个圈起来约一亩地的田中转圈耕耘。接着在地上撒肥料，再刨坑，将大把白银一样的人民币钢镚当种子种在地下（物化），将土踩平，算是完成了种植的过程。中国有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。我盼望明年有个好收成，满足发财梦想，成为百万富翁。全国人民一窝风地想要做生意，赚大钱，成了当时的社会问题，我通过这个作品表达对发财梦的讥讽。人们从原来的毛泽东思想的单纯的精神生活，一下子来了个180度大转弯。想挣钱而不知怎样挣，却全都尔虞我诈地做生意。

《耕种》这件作品从产生意念到实施，是经过一年之久的构想。一年前我探亲回到中国的黄石（我父母当时住在那里）。过年时，与朋友一道上一个近处香火很旺的黄金山，随大家一起抽了一签，我抽的正是最好的七七四九上上签。抽出来的天机4行话是：“自幼寒窗苦读书，漂洋过海争功名，家中有份自留地，不要误了耕种期”。前二句太像我当时的处境，我人在国外，正在努力想出名，可后两句笔峰一转回到了家中，说家中有个自留地？这个家中顾名思义是指中国，这是一个及时的提示和让我引起对未来的预见。故而作品从中取字“耕种”作为命名。也就是从那时起我才开始考虑到我的文化背景和处境。此后，我就每年回国来待上几个月，做些创作。也正是从那时起，我认识了许多艺术家，与国内的艺术界走得更近了。

作品是以钱为媒介来创作，《耕种》我用了400元的人民币钢镚。以钱这个材料来表现中国当代的现实状况，好像很具备说服力，而这个材料我一直延用到10年后的2008年和2009年。我在纽约生活的许多年，平日的生活中有太多的美金零钱钢镚积在那里，我想到把它用于创作上，后来我带那些钢镚回国，将其用于创作的作品之中。由这些构成我以钱为创作材料的系列作品。 

2008年我在河南郑州的石佛村的行为艺术节中，又做了与钱有关的作品《金钱村》。作品的起因是这样，石佛村地处高科技开发区，上面已表明很快要将其纳入规划，建高科技开发区，也就是村里的百姓快要搬迁了，而村民知道这消息却反而增加盖起房子来了，全村每家都在大兴土木，政府的政策上是：搬迁户的财产赔偿是以民房的面积来计算的，这样农民抢盖房子就不难理解了。这正如同是明知故犯，兼有趁火打劫的意味，可以说是“毁灭前的建造”。这类事情在全国各地都有发生，是很明显的一个社会现象。我的作品《金钱村》正是在这样的情况下实施的，我在村庄到处挖坑种下美金钢崩，在村子的中心广场向路人撒下美金，钢崩向空中抛去掉下来如雨点落下，人们抢着美金硬币，一时堵塞了交通，场面异常混乱。一个随处散发的纸条子上写道：“我为石佛建设出力，让人人都能发横财，美元对人民币1：7，天下美金，恭喜发财”。

金钱村 2008  河南 

十年前艺术家都很穷，而如今中国的发展，经济复苏了，艺术家中许多人发了财，成了富人。在金钱的诱惑下，有些艺术家的作品也只是为了卖钱。成批生产，做流水线，顾人工劳动，大摆市场，作品卖得很贵，而且是收美元。鉴于这种情况，我在2009年的第7届DADAO大道行为艺术节的工作坊中，利用在798“时太空间”作一次行为表演的机会，借此我对于中国的当代艺术，特别是在798的艺术商业状况做一个批判。798是文革期间中国的兵工厂，近年来被开发成艺术区。“时太空间”是这些艺术空间中较大的一个工厂，这里还仍留有以前的旧车床，墙上还残留下几行文革时的醒目的革命标语，在正中间有一句文革最典型的标语：“毛泽东思想是当代马列主义的最高峰”，我拓印下“当代”二字，移位到另一面墙上，用美金和人民币钢镚覆盖贴出“当代”，随际在边上用粉笔写上798。这个行为作品命名为《当代-798》。 

舒阳在他的第七届DADAO的工作坊招贴篡改了我在文献展时做的行为中观念牌的内容，很有趣！ 2009年 北京                               

在北京798时太空间的行为《当代798》，用人民币和美金钢镚贴出的二个大字。