文︱谭旭红
以电子信息技术为物质载体的新媒体艺术，在文化本质上不仅具有“不确定性”的一面，即反叛、否定、颠覆一切秩序和构成的一面，同时还有“内在性”的一面，即自我建设的一面。所谓“内在性”特征，即美国后现代理论家哈桑所说的“心灵在符号中概括自身的能力，也就是人的智性运用符号和语言干预自然、创造自身的能力”(1)。简单地说；就是新媒体艺术不再像古典艺术与现代艺术那样关注真理、等级、权威、永恒等外在价值诉求，不再关注信念、理想、精神等超越性范畴；而是将主体内缩；通过“内在安宁”以适应外在。哈桑在使用“内在性”这一概念时；就认为“内在性”是与“超越性”相对的。新媒体艺术的“内在性”特征主要体现在两个方面,一是重视感官体验；尤其是注重过程及当下的、在场的体验。试图在肉身的自在与当下满足中自娱自乐，通过形而下的愉悦；以释放外在压力所带来的焦虑；并重构失落的主体性；二是通过戏仿与反讽、拼贴与填补等后现代策略；建构能指游戏，翻转陈说，逃避影响的焦虑，求得艺术的自主与创新。并在嬉戏中达成无目的的目的性；生成出新的意义。任何艺术都有其尘根俗缘；新媒体艺术也不例外。对感官体验的重视，源于后工业社会中人主体性地位的失落......
