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    艺术档案 > 女性艺术 > 先锋电影之母:玛雅·德伦的幻像

    先锋电影之母:玛雅·德伦的幻像

    2021-12-19 11:02:06.984 来源: 电影山海经 作者:

    她,神秘、诗意而先锋

    被誉为“影界的普罗米修斯”

    她是1940年代美国先锋派的领军人物

    她叫 玛雅·德伦


    2021年12月25日-2022年1月9日

    西岸美术馆

    WBM影迹

    邀您一同影像短片赏析


    玛雅·德伦的幻象

    The maya of Maya Deren

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    Eleanora Deren 不满意自己的名字,于是她的第二任丈夫Hammid 为她取了一个新名字 Maya(在梵文里有“幻象”之意)。这个名字不可思议地昭示了她一生的创作母题。

    玛雅·德伦是美国先锋电影的旗手、电影理论家、摄影师、舞蹈家、诗人、作家和人类学家。她认为“好莱坞式的叙事电影将电影贬低成散文小说、历史以及舞台剧的一位贫穷表亲”。于是,她将戏剧化的叙事从电影程式中取消,而从诗歌、舞蹈等艺术门类中去寻求表达元素。


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    活动排期 

    玛雅·德伦的创作集中在20世纪40、50年代。1961年,年仅44岁的她因病离世。作为对玛雅·德伦去世60周年的纪念,本次赏析几乎囊括了她的全部作品(包括两部未完成作品)。

    所有作品依照创作时间排序,拆分为A/B场。每场开始前及结束后,都将安排特邀嘉宾进行影像短片导赏与解析,以帮助观众更深入地领略实验影像的独特魅力。


    A 场 

    午后的网格

    1943年

    这是玛雅的第一部也是最著名的作品:她走进一所房子,做了一个梦,梦见自己走进一所房子,而梦中的自己又做了一个梦……也许你可以认为这是一个用摄影机代替镜子的自我观照实验,或者是一部比诺兰领先70年的《盗梦空间》。

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    女巫的摇篮

    1943年

    马塞尔·杜尚出演了这部作品。从那些未完成的素材中,依然流露出令人不安的惊悚感。玛雅在这部作品中表现出她对神秘主义的偏好,或许她将摄影机视为一种巫术的道具,来召唤某种不可知的力量。

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    在陆上

    1944年

    这部作品体现了玛雅对时间跳跃与轮回的兴趣:海浪倒退着回到大海,露出海滩上的玛雅,她爬上一棵枯树,神奇地出现在一张晚宴的桌上,而这个“文明”世界忽视了她。她又回到海滩,加入一场棋局,她夺走一枚棋子,在之前出现的场景中奔跑,而许多个玛雅在不同的时间态中旁观自己……最终,她回归了海中。

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    为摄影机设计的舞蹈研究

    1945年

    如题所示,玛雅认为这种舞蹈只能存在于摄影机拍摄的镜头中,因为通过摄影机变化的运动速度和构图以及后期的剪辑,舞者的动作超越并操纵了时空。虽然影片中只有一位舞者,但它的副标题是“双人舞”。显然,玛雅认为另一位舞者是她和她的摄影机。

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    变形时间中的仪式

    1945-1946年

    丽塔(玛雅的好友)走进一间公寓,发现玛雅沉浸在绕毛线的仪式中,而毛线的另一端空无一人。当丽塔拾起毛线时,彼端的玛雅又消失不见。忽然,一阵奇怪的风包围她,把她卷入一个聚会……她的动作越来越富有表现力和流畅,仪式变成了一种表演。

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    一只猫的私生活

    1947年

    这实际上是玛雅的第二任丈夫Hammid的作品,玛雅为作品撰写旁白。它不算一部实验影片,而更像是玛雅夫妇献给猫的赞美诗。

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    B 场 

    神圣的骑马人

    1947-1954年

    这部作品彰显了玛雅作为人类学家的另一个身份。在对海地的三次访问中,她拍摄了超过18000英尺的胶片。她对海地伏都教仪式的见解来自于她的亲身参与(她甚至被任命为伏都教的女祭司)。1981年,在玛雅去世20年后,她的第三任丈夫Teiji Ito剪辑胶片并添加旁白,最终完成了作品。

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    力的冥想

    1949年

    玛雅洞察到中国武术的实质是一种舞蹈,从而模糊了力与美的区别。在影片后半段,她将前半段的画面重复倒放了一遍,但那些逆行的武术动作在镜头中几乎难以察觉——时间不可逆的物理法则在电影宇宙中失效了(诺兰的另一部电影《信条》再次与她发生了隔空对话)。

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    梦游者合奏团

    1951年

    这是玛雅为拍摄《夜之眼》所做的先期探索,创作于多伦多电影协会的实验班。

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    夜之眼

    1952-1955年

    这部与大都会歌剧院芭蕾舞学校合作的作品是玛雅的最后一部作品——在璀璨星群的背景中,一些如同希腊诸神一般的负片人像在舞蹈,玛雅称之为她的“夜之芭蕾”。影片的配乐同样是玛雅的第三任丈夫Teiji Ito。


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    导赏嘉宾

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    周末及节假日场次:鞠薇,华东师范大学传播学院副教授。上海国际电影节“一带一路”单元选片人。戏剧影视学博士。主要从事影视理论研究、文化研究,以及融媒体视频内容生产。主持教育部人文社科项目《英国电影的民族性及其对我国电影的借鉴意义》。著有《孤独的困兽——当代英国电影中男性形象的建构(1959-2014)》。

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    工作日场次:Ag,漫游的写作者。创作涉及短篇小说、评论、影像与策展。著有短篇小说集《无限的卧室》《上海地理注疏》《深渊模拟器》。她的工作常结合各类当代性媒介、写作行为与古老智慧修习,尝试唤起人们重新进入并发现日常生活,从而触及可能的禅观体验。


    参与方式 

    时间

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    以上日期每日 19:00 – 21:30


    地点

    西岸美术馆 B1 多功能厅


    票价

    周末及节假日

    A/B单场票 80元/人

    A、B场联票 140元/人

    工作日

    A/B单场票 60元/人

    A、B场联票 100元/人


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    福利:购票可获当日场次票根;购买联票可获精美徽章一份。

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    ▲ 扫描二维码购票



    关于玛雅·德伦 

    玛雅·德伦(Maya Deren),1917年出生于基辅的一个犹太家庭。5岁时随父母移民美国。成长道路曲折,曾尝试过写诗与舞蹈,后转向电影。1944年定居纽约,在格林威治村租了公寓,专注于艺术创造,认识了法国女作家阿娜依斯·宁、美国作家亨利·米勒等。在她拍片中,曾与约翰·凯奇、马塞尔·杜尚等人合作。

    1946年玛雅借格林威治村某剧院举办首次个展,放映《三部被遗弃的电影》,即《午后的网格》、 《在陆上》与《为摄影机设计的舞蹈学研究》,成功地展示了“先锋性”。学者比尔·尼可斯评价她说:“玛雅扮演了影界的普罗米修斯的角色,从好莱坞的众神手中盗来了火把,照亮了那些不被众神认同的人们。”玛雅·德伦在创作和理论上的创举影响很多美国实验电影人。

     

    关于WBM影迹

    影像的诞生,改写了人类观看的命运,当静止的图像开始活动,当彼处之人在此刻现身,时间的形态也被重新塑形。西岸美术馆于2021年4月启动“WBM 影迹”,面向公众开展周期性、持续性、主题性的影像交流鉴赏项目,同时携手相关文化机构、电影学者、资深影人参与,与公众一同发掘影像魅力、分享“观影”与“谈影”之趣。在美术馆进行艺术电影的鉴赏与分享的特别之处,还在于其特殊物理的空间将改变一般的、传统的观影模式,不论是策展理念的介入、还是艺术作品的在场、抑或是审美语境的烘托,都将激发公众在一个充满弹性的空间中生产对话与意义。

     

    【声明】以上内容只代表原作者个人观点,不代表artda.cn艺术档案网的立场和价值判断。

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