• 埃及抗议冲突规模扩大已致2死近千伤
  • 半兽人将诞生?155个“人兽”胚胎引恐慌
  • 菲律宾拒绝在中国新版护照上盖章
  • 十问AI陪伴:机器有情商了吗?
  • 王兴兴︱AI技术越趋于成熟 对硬件的底层依赖越低
  • 专家称《2012》致新西兰冰山事件关注度提高
  • 进化论之争六个焦点:寒武纪大爆发
  • 抛砖引玉阿!谈谈亚洲最大的黑社会——山口组,以及部份成员名单!小心啊!
  • 日本掀打黑风暴 警方召开打击山口组对策会议
  • 互联网的未来:Web3.0和元宇宙
  • “手机黄祸”呈蔓延之势 四大措施可斩断其利益链
  • 遏制"手机黄祸"还需坚决铲除淫秽利益链条
  • 科幻星系 - 未来医学中的九大科幻机器人
  • 南极浮冰分裂 100多座巨大冰山漂向新西兰
  • 次贷危机大事记
  • 金融危机下的艺术市场:画廊锐减 画价缩水近半
  • 金融风暴中的中国秋拍市场
  • 三鹿奶粉致婴儿肾结石曝光
  • 三鹿集团对三鹿奶粉事件的回应
  • 业内人士:三鹿奶粉事件将改变中国乳制品行业格局
  • 朝韩军事冲突升级,可能吗?
  • 韩国防部长辞职 被批评应对交火事件不力
  • 十八届中央组织结构图
  • 奥巴马连任美国总统 罗姆尼承认落败
  • 国博永久收藏世界最完整月球图
  • 想象未来AI,科幻可以做些什么?
  • 中国首个人造子宫,在郑州诞生
  • 十大最著名的世界末日预言
  • 通过身体气味找伴侣
  • 奇点大学创始人戴曼迪斯:未来呼啸而来
  • 2008中国语言生活状态:网络语言成社会热点
  • 每周宏观经济分析:关注基本面相对改善的行业和宏观政策微调
  • 美对华无缝钢管实施双反立案 受限额逾百亿美元
  • [视频]美国为什么不禁枪?
  • 桑迪已致美国50人遇难 损失可能达500亿美元
  • “我爸是李刚”被恶搞 网络出现36万多条“造句”
  • 奇虎360与腾讯纷争
  • 超级病菌
  • 中国现3宗“超级细菌”病例 普通公众间不传染
  • 北京迅速处置一起吉普车冲撞天安门金水桥事件
  • 闫德利前男友被刑拘 承认炮制
  • 26位韩国女星整容前后对比照
  • 人类未来进化十万年后将可能会出现两个人种
  • 时代中国十大奇闻经典
  • “国学热”现象可视为“反思”阶段的产物
  • 艺术背景 艺术档案
    艺术档案 > 艺术背景 > 虐待动物源于人的动物性

    虐待动物源于人的动物性

    2010-12-14 14:47:47 来源: 田太权的个人空间 作者:

     我和游晗谈“虐待动物”话题时的照片,拍摄于2010-12-2,重庆江北

    ——田太权与游晗(记者)的对话

    注:虐待动物图片全部在网上下载

    人人都是动物

    人本身就是动物。动物的本性,是通过猎取的方式来获得食物。只能说人有价值观,有道德感,有思维方式,有情感。动物与人的区别就在于此。

    我们从人类进化的角度看,猎杀换取了我们的生存机会,包括我们今天餐桌上的美味佳肴。我曾在乡下亲眼看到杀猪,猪临死前的嚎叫和血腥场面,恐怕看过的人很难有食欲。作为食物链的宰杀,本身就是残忍的。但我们面对食物,谁会去想背后的残忍。

    为什么我们面对同类的尸体会害怕?而我们每天却都在品尝生存在同一个地球的其他动物的尸体。那么我们也可以理解为什么有那么多的素食主义者,那么多动物保护协会和组织,他们认清了这一点,不能因为满足自己的欲望,而肆无忌惮地猎杀。或者用残忍的方式,宰杀和我们一起生活在这个星球上的动物。

    有人会说,吃就吃吧,我们不戒杀,但戒惨杀。更不能虐待非食物的小动物。好吧,让我们从心理学的角度看。心理学有个观点,从古至今人都有侵犯性,当我们所受到的道德、教育,不足以约束我们的时候,人的动物性就会被释放。为了避免人类的动物性侵犯同类,我们提倡体育比赛,通过这种方式合理合法并尽量减轻程度地把动物性能量释放掉。不然,为什么那么多看打黑拳,看的人比打的人还兴奋。

    野蛮的动物性表现在个人身上上,他可能会通过几种方式去报复社会。或者是通过逃避法律制裁的方式来发泄,比如虐待动物,在我国是不犯法的。在这种过程中来满足他动物本性的东西

    如果它们是老鼠

    虐待动物的背后有深层次原因,而不仅仅是此人很坏,用这种非黑即白的简单道理来看。

    几年前的云南某县,开展了轰轰烈烈的全县打狗运动,,成立无数打狗队,见狗就打,挨家挨户的打,整个城市一片狗嚎。这项引起互联网轰动,若干动物保护组织抗议的事件理由居然是该县要让狂犬病绝迹!

    想杜绝疾病,所以要让族群灭绝。那人类是不是应该首当其冲?其逻辑的荒诞,不言自明。

    对可爱的小猫小狗施以毒手,是虐待,如果我们面对人人喊打的老鼠,抓住之后玩弄再虐杀,这算不算虐待?这种对待老鼠的方式,就是当年纳粹对待犹太人的方式。他们消灭犹太人时,没有良心上的谴责,他们认为自己在做一件光荣高尚的事。

    日本侵华战争,实施三光政策的军官们,他们在国内都是彬彬有礼的绅士,都是受过良好教育的人。他们都有自己的信仰,高尚职业,有些还是德高望重的长者。为什么到了另一个国家,就变成了杀人不眨眼的刽子手?当他们被一种恶魔式的思想附身,他们的所作所为就会脱离本来面目,显现出来的是动物性的一面,残忍的,非理性的一面。在他们受到的教育中,中国人是东亚病夫,是人类的垃圾,所以他们要去解放他们。要通过圣战的方式,建立大东亚共荣圈,去解放他们。作为拯救的本身,就必须通过非正常的方式,即使血流成河也无所谓。

    再回到中国的文革,文革所有的虐杀和暴行,都是建立在阶级纯洁性的基础上的。当时的口号是:要消灭一切旧统治阶级的残渣余孽,打倒一切地、富、反、坏、右。没有中立态度,只有极端行为。同样的,在对“阶级敌人”进行暴力行为时,也没有任何良心的谴责

    人类所谓的大恶,都是在崇高的目标下产生的。认为为民除害,是一种享受。在社会舆论,认知所容忍的范围内,施暴,达成一个社会共识。在“它”的痛苦中,我们感受到快感。这种快感就是满足了人类灵魂深处的动物性,残忍性。人类可以被一种信仰,或者思想,理想,冠冕堂皇的理由所左右,心安理得地面对自己的同类进行杀戮。当我们可以自己虐杀自己的时候,我们也可以理解那些人为什么要虐杀动物。

    连自己都可以杀掉,杀掉小猫小狗算什么。

    虐待者是这样变成的

    前天,我和夫人在街上看到一只小小狗在蹒跚学步时,几乎每个人都说,这个狗儿好乖啊,想去抚摸它,抱它。我认为这是作为人最普遍的常态。为什么会有极少数人虐待动物呢?为什么有这种行为,跟他所处的社会、生长、生活环境有关。如果他长期生活在一个有暴力的家庭、社会环境,那么他的性格,思想,就可能发生扭曲。这种扭曲会通过非正常的方式发泄,虐待动物只是扭曲背景下的结果。某一个具体的刺激,就会激发他的暴行。

    他绝对不敢虐待狼狗,结果恐怕是狼狗虐待他。这种人,其实是弱者。只有弱者才会向更弱者施暴。他们不敢向强者挑战,他们只会把强者带给他们的压力转移到更弱小的动物身上。

    还有一种原因显得有些可笑——精神空虚。因为无聊去做更无聊的事。可能虐杀者并不是弱者,也没有扭曲。他仅仅因为空虚无聊,想通过对弱势对象的虐待来取乐。

    这种行为没有有文化和没文化之分。比较可怕的是精神空虚背后的深层次能量,对生命的不屑上升到全民意识,就是一种灾难。当黑白颠倒,很多人就分不清黑白了。一旦置身于一个极端的特殊环境下,人们就会做出极端的行为,因为他们不会受到法律的制裁,良心的谴责,他们全身充满野蛮的动物性。我想过,如果将我放在战场上,我也会毫不犹豫地把枪对准敌人,我认为我是为民族而战,为国家而战。

     让虐待者消失 立法、社会、家庭的责任

    让虐待者彻底消失,这恐怕很难。但如果法律、社会和家庭都承担起责任,这种行为必然会大大减少。

    第一是通过立法。在中国虐待非保护动物,是不算违法的。法律的威慑力让人不敢逾越界限。我认为立法是最主要的解决方式。

    第二,如果社会是一个和谐的社会,法制健全,相对公平,民众安全感强,这种情况也会减少,但不会灭绝,极端的存在是有的,也是正常的。

    第三,谁也左右不了的家庭生活。父母对子女的影响至关重要。我的儿子在博客里写,爸爸是我的兄弟,我的朋友,我的骄傲。他的伙伴都羡慕他,你有一个好爸爸。我不对他施加暴力,尊重他的自由意志,让他充满爱和自由的环境里长大,一个具有平和性格的小孩,他长大后很难成为社会的不安定因素,也不会去虐待小动物。

    网友评论

    共 0 评 >>  我要留言
    您的大名