1879年，美国前总统格兰特（左）和李鸿章（右）在一起。
文/裴钰
［简要内容：人文记忆，对于一个人的思考是有益的，100多年前，有个山寨第一人，叫李鸿章，那时的中国就是一个"山寨国家"，没有思想创新和文化创新，全面模仿正版近代化的列强，在低层次的模仿中，我们耗费了40年，也失败了40年，从甲午战争，到八国联军侵华，山寨版近代化的大清国最后还是被历史淘汰掉了。我们用一百年的屈辱苦难，明白了一个道理：必须有自己的创新，有自己的特色，必须要有文化创新和思想创新，模仿没有出路，山寨版永远胜不了原版！］
1879年，美国前总统格兰特（左）和李鸿章（右）在一起。两个人都在努力经营国家，一个是正版近代化的美利坚，一个是山寨版近代化的大清国。如今，创新的美利坚依然星条旗飘扬，山寨版模仿的大清国已经死了，每当我看到这张照片，就感慨良多。但就是有一个区别：你是否选择“山寨”之路？
人文记忆，对于一个人的思考是有益的，100多年前，有个山寨第一人，叫李鸿章，那时的中国就是一个“山寨国家”，没有思想创新和文化创新，全面模仿正版近代化的列强，在低层次的模仿中，我们耗费了40年，也失败了40年，从甲午战争，到八国联军侵华，山寨版近代化的大清国最后还是被历史淘汰掉了。我们用一百年的屈辱苦难，明白了一个道理：必须有自己的创新，有自己的特色，必须要有文化创新和思想创新，模仿没有出路，山寨版永远胜不了原版！
真正具备创造力和思想力的文化，是平民文化，是草根文化，并非山寨文化，平民文化人物郭德纲的成就说明，平民文化最追求创造力和独创性，最讲究个性化魅力和思想。
用亮剑精神，反对山寨。
1、中国山寨第一人：李鸿章
如果没有人文记忆，那我们就永远不会懂得借鉴历史，有人说山寨文化是个新词儿，我哑然而笑，“山寨”不过是旧酒装了新瓶。
中国主张“山寨”的第一人，那是大清国的李鸿章李中堂，老爷子搞洋务运动，一群老爷子，曾国藩、左宗棠等等，办兵工厂，办招商局，办煤矿，办铁厂，中国要近代化，当然要从模仿开始，以李中堂为代表的洋务派，全心全力地开启了中国的近代化，我们今天不苛求李鸿章和他的洋务运动，但我们一定要从中吸取教训，后发现代化国家，必须要鼓励思想创新、文化创新，要有自己独立的视野，要倡导自己的原创发明。
我们今天不苛求李鸿章和他的洋务运动，但我们一定要从中吸取教训，后发现代化国家，必须要鼓励思想创新、文化创新，要有自己独立的视野，要倡导自己的原创发明。
但是，李鸿章和晚清朝廷并不重视，结果呢？模仿列强，越模仿，我们发现晚清中国就越不能自强，北洋水师，山寨版近代化的舰队，甲午一战，被真正原版近代化的日本海军打出了原型；拿着洋枪洋炮的清军，山寨版的近代化军队，八国联军一战，只能打击大刀长矛的义和团，却就是赢不了真正原版近代化的列强军队，我们用一百年的屈辱苦难，明白了一个道理：必须有自己的创新，有自己的特色，必须要有文化创新和思想创新，模仿没有出路，山寨版永远胜不了原版！
我们今天的发展，是站在历史的基础上的发展，应该以史为鉴，李鸿章从山寨搞起，整出一个山寨版的大清国，结果呢，还是在国际竞争中，还是被正版国家打得一败涂地。我们说”山寨”没有前途，不是说教，而是活生生的历史事实。
100多年过去了，我们今天还要沉沦在“山寨”，还要陷进“山寨”，还要从“山寨”出发，在“山寨”的路上大步前进，不以为耻，反以为荣，贪图捷径，耍小聪明，无视思想创新，拒绝文化创新，100多年前，大清国搞山寨，这是历史的教训，如今，我们还是在拒绝创新和独创精神，还在无视法制和规则，还是泥足深陷，那么，李鸿章的昨天，就是山寨的明天！
2、“山寨”对文艺的伤害是致命的
山寨产品是经济现象，她的上层建筑就是山寨文化，有的人总想把山寨文化和山寨手机、山寨产品等等割裂开来，其实，毫无意义。我一直在极力主张“平民文化”，但，我要说，山寨文化不是平民文化，因为，山寨文化在艺术的低层面上，去作毫无意义的模仿和抄袭，甚至是掠夺他人的创意，剽窃他人的思考，根本谈不上文化创新。在文化艺术领域，创意和构思是灵魂和根基，对创意和构思的抄袭和掠夺，让山寨文化比山寨手机，变得危害性更大，对文艺的伤害是致命性的。
娱乐的“山寨化”绝非平民化，纯属一种创意的浪费。我们接受恶搞，人们可以用恶搞来发泄自己的消极情绪，有情可原，我们承认恶搞的存在，存在有一定的合理性，但不能把恶搞说成是高尚，山寨文化并不符合老百姓的审美需求。
3、在文化中，老百姓应该更加自信，而不是自卑
平民也有审美需求，平民也有创造力，这在封建文化里是不可想象的，因为，封建文化的核心是精英文艺，文化和艺术只属于精英阶层，由精英人士创造，并由精英阶层所享有，这种文化逻辑的必然推理，就是平民没有审美需求，也没有文化创造力，一个人，如果是穷人，就必须先富有起来，然后才会有文化需求。这些年来，文化转型的方向，就是由精英文化转型为平民文化，从根本上改变精英文化的形态。
文化的山寨化，是对民间审美和创造力的心理自卑，这是精英文化典型的后遗症，平民百姓就没有审美需求和创造力吗？不，我深信中国最大的创造力来自民间，最大的审美需求也来自民间。摆脱封建等级和血统的羁绊，平民文化和精英文化一样，也是充满创造力和高品位的文艺。我们讲多样性的文化，百家争鸣，百花齐放，鸣放不是结果，每个文化人，每个普通人都要对鸣放拿出自己的意见，亮出自己的观点，只看不说，不是争鸣。
我们一定要对平民文化有信心，对百姓的审美有信心，对百姓的创造力有信心，离民间越近，那就离文化和艺术的土壤越近，尊重民间的审美诉求，这就是平民文化。
4、山寨文化，不是平民文化
山寨的一个核心立论，就是老百姓的文化，而我在上文中，已经讲到：平民文化并不是山寨文化，平民百姓也有审美和创造力，千万不要低估平民的审美需求。其次，山寨还有一个立论，就是老百姓图的就是一个乐，让老百姓快乐，就是好的——这其实是一种诡辩。虽然娱乐有一个“乐”字，但娱乐并不是简单的让人发笑，比如，郭德纲的相声让人捧腹大笑，这是娱乐，而莎士比亚的悲剧让人哭泣悲伤，这也是娱乐。娱乐的目的是满足人们的审美需求，并不是审美低下的取乐。老百姓也需要具有审美价值的娱乐。
郭德刚是草根文化，也就是平民文化的英雄，但是，我们发现他的艺术并不是山寨文化，为什么？因为，郭德纲没有一味的模仿，没有复制前辈的风格，有自己的创新，有自己的创造力，遵循着相声的艺术规律，归根到底，有自己独创的东西，这才是平民文化最生动的一个案例。
很多人目前被山寨文化刻意宣扬的平民性所困惑，但是，我们可以用郭德刚德相声，当作平民文化和山寨文化的一个分水岭，我们发现，鼓励独创性，鼓励竞争，鼓励个性化的平民文化，是生动活泼的，是丰富多彩的，是会塑造出平民明星，是具有无限活力的文化形态。
5、请回归平民文化
山寨文化不是平民文化，他只是“座山雕”文化，归根到底还是一种亚精英文化，并不是真正的平民文化，也远远没有平民文化那么有创新力，那么有独创性，平民文化才充满了草根的智慧，我们真正渴求的，就是平民文化。我们草根要自信起来，要亮出自己的创造力，亮出自己的审美需求，亮出自己的创意，用亮剑的精神去反对山寨文化。
平民文化的天地很开阔，我们不要把创造力和精力去浪费在“山寨”这个地方。丢掉山寨，回归多姿多彩，充满创新力和思想力的平民文化吧！
来源：人民网天津视窗
