展览名称：生活在宋庄·女性版——粗略的田野调查之二
开幕时间：2008年3月15日下午
展览日期：2008年3月15日至2008年4月15日
展览地点：宋庄美术馆
调 查 人：廖雯
艺术总监：栗宪庭
展览服务：栗宪庭  谭慰萱  马蕊   李强
赞助鸣谢：余德耀基金会

寻求自己的空间
——《生活在宋庄·女性版》粗略的田野调查

“娜拉出走”一个多世纪了。娜拉有吃有喝有丈夫有孩子为什么还要出走，为了寻求“自己的空间”。据说，当年受到鼓舞的女人们感激易卜生给女性自觉和解放时，易卜生却说“我不过是做诗”。可见在那个时代，“出走”的冲动只能定格在舞台的关门声中，并不是一个条现实的出路。而且一旦叛离，回来的路是没有的。鲁迅说“梦是好的，否则，钱是要紧的”，一针见血！同时代的德国女人伍尔夫根据亲身感受，出了个招儿，不用出走，只要拥有“一间自己的房间”，有些不被打扰的时间，毕竟心灵的自由不需要在现实中铺陈。这一招儿很实际，很多西方女人都采用了，而且获得了实效。

一个世纪以来，女人们为了能挣自己的钱付出了很多的努力和代价，如今，寻求“自己的空间”的方式也不止一种，独居、离婚，甚至得到丈夫或男友的理解和支持种种，我们也不太能听到出走的关门声了。终于，要寻求“自己的空间”的中国女人也多起来，而且，中国女人不喜欢太直接，总有很多变通的方式，即便是有些遭遇到类似娜拉的处境，也轻易不会闹到关门出走的地步。

但无论如何，能够拥有自己的空间，都要付出代价，关键在于你能不能承受这些代价。我至今依然认为女性能够承受独立代价的可能性远不如男性。宋庄有艺术家居住十多年以来，聚集的绝大多数是男艺术家，女艺术家尤其是独居的少得可怜。一是租用的农民房子居住条件差，单是厕所在屋外就够女人一呛的，二是敞开的院子感觉上不安全，很多女人害怕。没有朋友的寂寞和孤独更是难耐。后来，宋庄的艺术家越来越多，人气越来越旺，工作室和居住条件都大大改善了，女艺术家就陆陆续续多了一些。据说，宋庄的女艺术家有上百人，也还不到整个宋庄聚集的艺术家的十分之一。

我这次做《生活在宋庄·女性版》，看了近70个生活在宋庄的女艺术家工作室，我们就此也做了一个一些简单的调查，其中50％以上是和丈夫或男友一起，30％左右是单身，其他的是有婚姻（其中包括已经离婚的和少量带着孩子的）但只身来宋庄居住的；1970年代出生的约40％，1960年代出生的约30％，1980年代约20％，还有极少的是1950年代出生的。2005以后来的占64％，2005年以前来的占36％。这只是一个不完全的粗略的宋庄女艺术家的“田野调查”，我们可以从中获得一些初步的印象和了解。重要的是，这些女性选择并能够选择这样“生活在宋庄”这样一种特别的生活方式，本身就是一种意义，也是一种幸运。老栗为宋庄美术馆设计的“生活在宋庄”艺术展，将不断对生活在宋庄的艺术家（不仅是女艺术家）进行田野调查，并给与艺术家最实际的支持。

宋庄居住的这几十个女艺术家的作品，绝大部分带有明显的“女性”感觉：以女性形象（包括自我形象）为核心，表现女人自恋、自闭、私密等个人生活感受；借女人与物品、动物的关系，表达女人在社会生活中的荒诞、迷茫、困惑等感觉；借描绘小物品，表达对物质的眷恋、移情；使用粉红雪白的女性色调，密密麻麻的排序，毛毛刺刺的造形，柔软脆弱的材质的使用等，表现煽动、诱惑、压抑、伤害等各种生命感受，其中相当的作品直接或间接表现出女性的“性”的意识和感受，这些都很符合近年来流行甚至已经概念化的“女性方式”。除此之外，直接关照社会问题的作品，抽象类的作品都为数不多。

这些女艺术家入道深的人并不多，有很多人可能并不知道当代艺术与传统艺术的区别，但在“试图努力地表达自我感受”这一点上是明确和一致的，就这一点而言，她们已经自觉不自觉地站到了当代艺术的根基上，这很不容易也令人欣喜。但我要把一个或许她们在深层寻找自己的时候就会遇到的疑问提出来放在这里：这些作品呈现的明确和一致性，有多少是源自女艺术家个人的感受，有多少又是流行信息的影响的结果呢？这个问题对于在纷繁的信息和火热的市场中创作的艺术家（不仅是女艺术家），都是根本的。

“拥有自己的空间”是现实的也是心灵的。当我们在现实中拥有了自己的成为可能空间后，如何在心灵中真正拥有自己的空间就成为最重要的问题了。

廖雯  
2008年3月于宋庄小堡