艺术档案 > 评论档案 > “山寨文化”为中国所特有 具有两重性

“山寨文化”为中国所特有 具有两重性

2009-01-24 13:47 来源: 艺术档案网 作者:artda


作者:何亮亮   来源:中国新闻网
 
  2008年风风火火的“山寨文化”势头不减,临近新春仍然是媒体的热议话题之一。凤凰卫视的何亮亮就在最近一期的“时事亮亮点”栏目中表示,“山寨文化”是中国特有的,其他国家像印度似乎就没有。如果“山寨春晚”能成功,大概可以证明山寨文化有生命力并存在下去。

  山寨文化的两重性

  何亮亮在节目中表示,山寨文化其实确实是一个非常引人注目,但是也是引起非常大争议的这样的一种现象。首先这个山寨文化,它是中国特有的,我们在其他国家看不到类似的就是,可能有个别的现象可能有雷同,但是我们从这个现象的这种普遍,这种规模之大、这种参与的人数之多、这个内容之庞杂,其中也包括一些令人非常感到很有意思,但是也有些非常低俗的内容。就这些总体的情况来看,其他国家看不到,人口第二多的国家印度好像就没有这样的山寨文化,而且人家也没有山寨产品。

  所以山寨产品和山寨文化它肯定是转型期的中国所特有的一个现象,它跟中国的人口、社会的结构、整个中国的这种体制,还有中国的文化传统,我想都有密切的关系。如果我是一个社会学家或者文化学家的话,我一定会来研究这样的一种现象,因为它目前好像正在蓬勃发展的一个时期。

  那么山寨文化它这个有两重性,第一重性就是它的这个大众化,这个性质当然也跟中国拥有3亿网民、12亿人口,平均每4个人就有一个是网民。而且随着家电的畅销,随着宽带网络的普及,我相信在若干年内,中国有一半人口都是网民都不出奇。因为网络它是山寨文化非常重要的一个传播手段,如果大家都是家里自娱自乐,或者只是唱卡拉OK,它不可能形成这种山寨文化。

  那么山寨文化的另一个特点,一个文化是它的普及性、它的大众性,另一个特点我想就是它这个低俗性。那么这个低俗性本身可能是令人皱眉头的,低俗本身也无可非议,因为文化它一定是既有高档,又有上层、又有下层的,只有上层那不是文化,只有下层它也不是文化。所以山寨文化它让人可以说是又爱又恨的特点也就在这里了,它如果只有一些阳春白雪,只有一些非常雅的东西它就不是山寨文化了。

  且看山寨春晚能否成气候

  随着牛年新春的临近,一度颇有声势的“山寨春晚”命运如何,也成为人们关注的焦点。何亮亮表示,当前的情况来看的话,这个山寨文化最重要的一个特点,或者它的一个标志性的现象,就是山寨春晚。目前山寨春晚除了在北京有山寨版的春晚,各地也有类似的春晚,但是大概最引人注目的还是北京的这个山寨版的春晚。最近在深圳也举行了一个山寨春晚,据说效果相当好,在网络上播的时候,观众们看的是非常的开心,只要开心就好。

  所以我想就是今年这个年三十,大年三十在网络上能够播出的这个山寨春晚,它能够吸引多少观众,人们对它的评价又如何呢?我想可以在一定程度上把它看成当前方兴未艾的山寨文化的一个代表作,一个标志。如果它成功了,那么也说明山寨文化它是有一定的创新能力,尽管它是从一种模仿,它是从一种恶搞的形式出现的。

  但是如果它能够受到普遍的欢迎,而且即使是很挑剔的批评家也能从里面看到一些有趣的东西,一些新鲜活泼的东西,那么我想它也就说明山寨文化不仅是有它的生命力、有它的市场,而且它有一定的创新的能力,因为创新能力大概是山寨文化最令人诟病的地方。因为仅仅是模仿,仅仅是一个各种各样的明星的模仿秀,严格来说那甚至不能说是文化,而且即使说是大众文化、流行文化,它也是层次非常低的,而且生命力肯定是不强的,这两年也许它会流行,过两年就不见踪影了。

  所以如果今年的山寨春晚能够成功,而且以后每年都会有山寨春晚,甚至有类似的这样的一种比较大规模的这种,我把它说是一种群众文化,是在网络时代的群众文化。如果它能够成功的话,那么大概可以证明山寨文化是有他的生命力,也有一些创新能力的,这也就是它能够生存下去的最重要的原因。因为有那么多的草根的民众,他们在其中找到了自己的乐趣,就这一点来说,我相信山寨文化对于和谐社会是有贡献的。

上一篇:当代艺术与当下现..    下一篇:高名潞:当代艺术..

相关主题:

网友评论