《安道尔在线－行为联播》是安道尔艺术所每晚播出的系列直播展览，行为艺术家相西石参展本次第一期行为联播。
相西石
行为现场
作品一：《无题-刀》
时间：2012.9.25
地点：成都
艺术家：相西石
创作理念：
行为艺术可以被理解为“身体的语言，行动的诗歌”，艺术家以“非常规”的表演呈現此时此刻的“存在感”與“詩意性”，在作品现场与观众共同建构艺术的时间和空间，形成意象的场域。在作品中出现的物品（材料）都来自日常生活，当这些物品进入作品与艺术家共同存在于现场时，物品（材料）自身的质感及负载的现实信息在艺术与现实的双重语境下得以体现，这些信息的释放与艺术家的现场表演最终形成了诗意的场域。该作品展现的是人与物在艺术中的关系，力图呈现人与物在生活中的质感，以及面对现实生活与艺术现实的态度。
作品二：《无题-山之溪》
时间：2014.11.27
地点：深圳
艺术家： 相西石
创作理念：
艺术家取山溪之水一瓶，朔流而上，将山下的水倒入溪之上游。
艺术可以被看做是一种思考方式，同时也是修习生活的路径，行为艺术更是以其自身与现实本质的高度一致——无常，成为我们触及生命和探究真相的不二法门。艺术家通过艺术洞彻生活的本质，并以作品阐释生活的万象，体现艺术在现实中的“无用之用”。
相西石近照
相西石艺术简历
艺术家、独立策展人。1970年出生于西安。1991年毕业于西安美术学院。从事绘画及行为艺术创作，长期致力于西安地区现当代艺术的推动与发展，2000年开始对西安地区现当代艺术历史文献进行挖掘、整理与研究，并努力促进各类新艺术样式与传统艺术样式的融通和共荣。现生活工作于西安。
入世著相的行为艺术
文／相西石
就艺术的分类而言，行为艺术仅是众多艺术门类的一种，诸多的艺术门类、样式构成了艺术的总体。但是，从行为艺术者的角度来看，它却显示出对总体艺术门类的涉猎与涵盖。
自从上个世纪中叶以来，行为艺术的出现极大的丰富和激发了现当代艺术的发展，也深刻影响了今天的当代艺术。行为艺术以自己的方式“入”繁嚣婆娑之“世”并“著”诸多艺术之“相”，行无法之法，开辟门径，挑战艺术的现实，模糊艺术的边界，消除艺术与现实的疆域，始终如一的建构又解构着自身成就的一切——价值、意义、权威、经典。这是行为艺术自身的悖论，也是行为艺术的活力所在，既在不断的自我更新与修复中完善，又在形成和消解之间往复。它总是能够轻易地体现生活的“本来面目”，透彻存在的虚无，并诗意的将现实困境转化为艺术的道场。
在行为艺术的现场，作品中出现的物品（材料）都来自日常生活，当这些物品进入作品与艺术家共同存在于现场时，物品（材料）自身的质感及负载的现实信息在艺术与现实的双重语境下得以体现，这些信息的释放与艺术家的现场表演最终形成了诗意的场域。艺术家通过艺术洞彻生活的本质，并以作品阐释生活的万象。
行为艺术可以被看做是一种思考方式，这种思考是以行为艺术在艺术发展中产生的原由及社会变迁作为背景，它（思考方式）可以被解读为艺术的世界观和方法论。行为艺术可以被理解为“身体的语言，行动的诗歌”，艺术家以“非常规”的表演呈現此时此刻的“存在感”與“詩意性”，在作品现场与观众共同建构艺术的时间和空间，营造意象的场域。行为艺术还可以被当做一个“法门”贯通艺术与生活的经络，相互输送养分，达成生活理念与艺术实践的知行合一，它以其自身与现实本质的高度一致——无常，成为我们触及生命和探究真相的路径。
何以体现艺术在现实中的“无用之用”——让艺术为生活注入正能量！这是一个以艺术滋养生活为初衷的修习之法（法门）。即为“法门”当有“八万四千”之林林总总，各人可根据自己习性喜好选择实践，不必要比较“法门”的高低贵贱，以免落入狭隘的陷阱，沦为井底之蛙而不自知。更有甚者井中凿井，迷己惑人！
如今，艺术的语境进入当代，“大数据”成为这个时代的背景，互联网开辟了时空的新维度，人类的传统思考方式和生活方式面临着严峻的挑战与考验，伴随着思考与生活方式的改变，新的艺术思潮与样式的相继产生，身处其中的行为艺术亦随之激荡流变，困顿与机锋同在，反思与应变共生，变还是不变已经不是问题，如何应变成了关键。新语境下的行为艺术依旧吸引了那些追求自由与独立的艺术家，回归个体，回到当下也许是当事者最本初而又终极的意愿。还是那个老问题：行为因何而艺术？艺术的作用何在？或许将答案落脚于自在（独立与存在）、自省（对自身与环境的反思及批判）、自然（经历与顺应）也行。
有关行为艺术的话题永远没完没了，莫衷一是，但我还是接受了一位前辈艺术家的说法：它（行为艺术）只是一个过程，像生命一样。既然一切都只是过程，自然而然行为艺术终将依道而生，伴道而灭。
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