《为无名山增高一米》
80 年代中期“ 85 美术新潮”兴起，各地涌现大量青年美术群体。其中影响较大的有杭州张培力、耿建翌等“池社”成员等在街头、树林等场所悬挂纸片人形的行为；宋永红等在山西的表演，盛奇等在北京大学的“观念 2l” 活动，王度、陈劭雄等组织的“南方艺术家沙龙”活动。这一时期的行为艺术多出现用布包裹身体的场面。各地的行为艺术中最激进的是“厦门达达”群体在展出后焚烧作品的行为。厦门达达的第二次展出将垃圾搬进了美术馆，两小时后被查封。
1989 年2月，中国现代艺术展在中国美术馆举办，开幕上出现了吴山专的《卖虾》，张念《孵蛋》，李山《洗脚》等大量行为艺术，其中唐宋、肖鲁的“枪击事件”导致展览被关闭。
1990 年，徐冰《鬼打墙》，拓印长城城墙。
1993 年，蔡国强在嘉峪关实施《万里长城延长一万米》计划，“新历史主义小组”在武汉实施《大消费》，宋永平等在山西实施《乡村计划》，庄辉等河南发起《火石计划》，朱发东在云南实施《寻人启事》，邱志杰几年来一直在实施《重复书写一千遍兰亭叙》……，行为艺术在社会、个人生活的多种层面上展开，出现生活化倾向。
1994 年，耿建翌策划《45 度作为理由》等活动，在北京，徐冰实施了《文化动物》，马六明、张桓、朱冥等聚居，形成以身体艺术活动为主的东村艺术村。行为艺术成为中国艺术界的热点现象。
1995 年，东村艺术家集体创作《为无名山增高一米》。《原音》行为艺术活动在北京举办。标举环保意识的《水的保护者》行为艺术活动在成都举办。行为艺术继续升温。
1997 年，颜磊、洪浩实施《Documenta》，向艺术界人士寄发卡塞尔文献展的假邀请函。
宋冬、庞磊发起《野生》活动，全国许多艺术家参与了这个以“非展览空间，非展览形式”为主题的活动，实际上以行为艺术为主。
1999 年初，吴美纯、邱志杰在北京策划《后感性：异形与妄想》，首次出现用尸体为材料的艺术品。此后，顾振清策划《人和动物》系列展、栗宪庭策划《对伤害的迷恋》，使用尸体和动物成为行为艺术中的显眼现象。
2000 年，上海双年展其间出现的一系列外围展中，行为艺术中所憎的“暴力化倾向”进一步加剧，其中以朱昱的《食人》和杨志超的《种草》最为极端。
四川美院状告蔡国强行为作品《威尼斯收租院》，引起媒体的巨大争论。
2001 年 3 月，邱志杰在北京策划《后感性：狂欢》，转向对展览制度的批判，追求作品组合的戏剧性。
2001年 4 月，文化部发布《关于坚决制止以“艺术”的名义表演或展示血腥残暴淫秽场面的通知》。
5 月，在《美术》杂志，《美术同盟》网站上爆发关于行为艺术的论战，北大教授朱青生(微博)成为讨论中的焦点人物。
6 月底，邱志杰、宋冬策划的《新潮新闻》在北京举办，这是一次行为艺术、音乐表演和戏剧的混杂。
2001 年 8 月，舒阳、陈进策划的《开放的平台》行为艺术节在四川举办。朱昱的《复活节快乐》因技术失误引起当地媒体批评。
《石青、乌尔善新作展》、文慧的《与民工共舞》先后在北京举办，行为艺术与戏剧表演结合的倾向进一步发展。
