开幕式现场（从左至右依次为卓凡、程广峰、韩涛、张海涛）
雅昌艺术网讯（王博彦）2012年4月8日下午，《“2012”——文明相悖论三人展》在宋庄美术馆开幕。本次展览由宋庄美术馆主办，青年策展人张海涛倾情策划，共展出韩涛、程广峰、卓凡三位艺术家的装置作品十余件，呈现了对世界当下生存格局的多元思考。展览僵持学至5月11日。
2012世界末日论这个概念源自玛雅历法：“地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去。当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭，按照马雅历法是三一一三年，换算为西历便是二0一二年十二月二十二日”。
韩涛作品
近几年我们谈论最多的话题是：“2012”世界末日论，一提及“2012”这个心理符号，就已经被我们植入到了脑髓里，给我们传达的信息是生存与生态危机;然而又让我们思考的问题是在今天如此“发达、进步”的时代怎么会有“文明相悖”的论调，众多的科学数据证明世界生态其实已经到了危急的关头，出现危机的症结又将在哪里?
韩涛、程广峰、卓凡三位艺术家作品的多个不同领域倾向预示了当下世界生态的危机感。韩涛作品以倒塌的高压塔、白色软骨、满溢的子弹箱、自然物与人维系的“血管”，来讨论文化信仰的缺失、政治战争目的和人与自然的关系。人类在不断加快科技发展的同时辐射的力量也在改变人的基因，高压塔也寓示着我们面临的各种压力。
卓凡作品 《我要推开》（局部） 综合材料
卓凡作品则以艺术人工自动化来表达其带来的心理、生理危机做为切入点，作品中真实的自然原始动力和机能被人工机器替代，自动化的人工骨骼对真实影像动态的复制，使生命的自然活力受到质疑和冲击，这是卓凡表现当下自然生命向人工生命转向时体会到的强烈焦虑感。
程广峰作品《阿拉吗？》 装置
程广峰作品以能源汽油发电点亮了带有宗教语符的霓虹，作品试图表达的是用生化能量能维系我们多少信仰指数，气味、视觉等综合现场感受，让我们震撼得感受到当下现实中生存环境和信仰的危机。工业革命之后以经济利益支撑的人类，大量的排放二氧化碳使全球生态发生了巨大的变化，信仰和环境危机是目前我们面临的最大问题。
在世界历史发展的进程中，从农业革命到工业革命再到科技革命从认知上使人类文明得到了很大的发展。这种进步带来的积极意义是不容质疑的，但这些进步是以人类耐以生存的生态环境破坏和道德伦理缺失而付出代价的。人类的巨变通过农业革命和工业革命发展了城市化进程;通过科技革命发展生产力，改变了人们的物质欲望需求;还通过资本主义生产方式和经济体制的建立来促使人们的经济利益最大化，然而世界文明价值的概念似乎是以西方空前的殖民来夺取话语权。通过本次展览我们看到了艺术家对社会、文化与心灵，对科技、信仰与伦理的深切考量。
张海涛新书《未来艺术档案》发布会现场
与此同时，青年策展人、批评家张海涛的新书《未来艺术档案》新闻发布会也一并举行。本书由融汇了其八年来的策展文案和评论文章，以及为此书专门写的案例分析三个部分组成，全书37万字，图片量丰富。书中试图寻找未来世界存有的危机症结，作者以艺术档案的形式，对未来可能发生的“人造自然艺术趋向与潜默思想回归”现象进行提案分析、预设和论证;打破了我们以往案例学的过去式分析、封存，寻求发展可能性。
