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石玩玩(Shi Wanwan)

2016-04-19 16:32 来源: artda.cn 艺术档案 作者:artda


石玩玩(Shi Wanwan)

简历
石玩玩,1981年出生于中国江苏南通
2004  毕业与江苏技术师范学院艺术设计学院获得文学学士学位
中央美术学院准艺术硕士
现工作生活于北京和苏州

个展
2014 "随风而逝",Plus项目,华茂一楼,南京
2013 "望京少年",青年艺术家实验季,A4当代艺术中心,成都
2013 "清贫",地一现场,仁艺术中心,北京
2012 "正如你所见,你也可以拥有",HIHEY艺术中心,北京
2010 "非常久远的玩笑",当代唐人艺术中心,北京

展览
2016 墙势力-墙报艺术家展,今日美术馆,北京
2015 “Fat Choi”, 分泌场&A307,北京
2015 “是&非”,第一届长江国际影像双年展,长江当代美术馆,重庆
2015 “惊奇的房间”,惊奇的房间,北京
2015 "不在现场:感官阈值与一种在地性的漂移",南京艺术学院美术馆,南京
2014 "未知的旅程",第五届济南国际摄影双年展,山东工艺美术学院美术馆,济南
2014 《艺术银行》《艺术时代》封面展,今日美术馆,北京
2013 两城市间的回忆:从光华门到天安门,首尔市政府,首尔
2013 此时此地,无聊乃至无穷的延误当代艺术展,荔空间,北京
2013 夜走黑桥,我们说要有空间就有了空间,北京
2013 消极或抵抗?,泰康空间,北京
2013 东京艺术博览会宫津大辅亚洲映像收藏作品展,东京
2013 ON │ OFF: 中国年轻艺术家的观念与实践,尤伦斯当代艺术中心,北京
2012 第一届三亚艺术季:“天涯海角的另一边”当代艺术主题展,亚龙湾华宇渡假酒店,三亚
2012 喵星人,分泌场,北京
2012 中国未来,时代美术馆,北京
2012 12580,二楼出版机构,北京
2012 有个梦想,造空间,北京
2012 传说,FM98.5,二楼出版机构,北京
2012 有个姑娘,晞望艺术馆,北京
2012 中国未来,今日美术馆,北京
2011 星期二影院,哈嘿在线
2011 春秋,石节子美术馆,甘肃
2010 概念之酶,A4画廊,成都
2010 给力--YCA年青艺术家展,荔空间,北京
2010 物体吞吐机,大声展,三里屯SOHO,北京,上海
2010 798艺术节青年艺术家推荐展,798艺术节,北京
2010 地点:龙泉洗浴。龙泉洗浴中心,北京
2010 青年艺术市集:我是,天安时间画廊,北京
2010 中国·集美首届国际当代艺术节, 罗卡当代艺术空间,厦门
2010 首届草场地摄影季--寄居蟹1号,荔空间,北京
2009 风流,老夏沙场,北京
2009 岸-月亮河首届学院雕塑展,月亮河美术馆,北京
2009 嘿市,宋庄美术馆,北京
2009 再实验:智性与意志的重申—青年艺术家推荐展,798艺术节,北京
2009 全手工,天安时间画廊,北京
2009 变卦,艺术通道,北京
2008 MV,狂人画廊,香港
2008 过来,荔空间,北京
2008 有点像,华艺莎艺术中心,北京
2008 第一展,荔空间,北京
2008 七天,圣托马斯大学,马尼拉,菲律宾
2008 打鸟,梯空间,北京
2007 没有你,没有我,TS1当代艺术中心,北京
2007 ¥%??@¥!#饿¥日,当代唐人艺术中心,北京
2006 连城诀,证大现代艺术馆,上海
2006 三十六记,苏河美术馆北京空间,北京
2006 隔岸观火,独角视觉空间,北京
2006 高档货——来自上海,新凯旋门,巴黎,法国
2005 装修,长征艺术中心,北京
2005 一万年,后现代城,北京
2005 各玩各的,0工厂实验艺术中心,北京
2005 920公斤,多伦现代美术馆,上海
2005 都市游牧:艺术节,证大美术馆,上海
2004 暖春: 数字电影展,南京,成都,常州,苏州,青岛,珠海
2004 费非飞:当代艺术邀请展,多伦现代美术馆,上海
2003 大学生电影节,北京
2003 材料与实验作品展,江苏技术师范学院,常州

艺术家作品

《我有一个梦想》,行为,2015

《我有一个梦想》,行为,2015

2015 "不在现场:感官阈值与一种在地性的漂移",南京艺术学院美术馆,南京

2009 年冬天,我在北京郊区的一个沙场废弃的工人宿舍中发现了 一组奇怪的数字,后来知道这是一组彩票(福利彩票)的号码,共 4 组,随手写在床边的墙上。当时,我感受到了一种对于改变命运的渴望。

在当今中国,对于很多底层的产业工人或者劳动人民来讲彩票是一个可以彻底改变他们命运的神奇力量。这一组普通的数字成为了他们工作之余躺在床上的梦想。在6年后的展览现场,我按照这些号码购买了500张彩票,送给现场的观众,大家一起去感受当年一个陌生人的这个梦想。

《随风而逝》
录像
9分钟
彩色,无声
单屏
可变尺寸
2014

录像
9分钟
彩色,无声
单屏
可变尺寸
2014

2014 “随风而逝”,Plus项目,华茂一楼,南京

将一件童年的毛衣,拴上气球,随着气球的升空,这件毛衣逐渐被拆开,直至最后一根线,随风而去。

 《权力和游戏》
装置
玩具奥特曼,布基警示胶带,打印纸
墙上被胶布缠住的奥特曼尺寸约为40×30cm,
A4纸的尺寸为21×30cm
2014


装置
玩具奥特曼,布基警示胶带,打印纸
墙上被胶布缠住的奥特曼尺寸约为40×30cm,
A4纸的尺寸为21×30cm
2014

2014 "额滴神呐"公共艺术项目,Action空间

作品说明:根据2014年3月新闻《马来西亚禁止发售奥特曼漫画,称其扰乱公共安全》。将被禁止的这一款奥特曼用胶布贴在墙上,并将这条新闻打印出来,贴在边上。
 
新闻内容:
马来西亚禁止发售奥特曼漫画,称其扰乱公共安全
2014年3月8日00:26 环球时报
【环球时报驻马来西亚特约记者欧贤安】马来西亚政府6日下午突然发表声明禁止马来文版本的日本《超人:终极力量》漫画出版。负责马国审查和过滤出版刊物的内政部指出,查禁该书的原因是其内容含有“威胁公共安全的元素”。
这项禁令引起国际媒体的好奇和关注,在转载马国媒体这则新闻的同时,纷纷质疑被视为正义化身的“奥特曼”为何被禁。
直到7日,马来西亚内政部再次发表声明,具体解释查禁《超人:终极力量》的理由。主要因为书将“奥特曼超人王”称为“安拉”。内政部认为奥特曼超人王是孩童的偶像,用“安拉”称呼奥特曼超人王将混淆孩子的思想,冲击穆斯林孩童的信仰。内政部认为,“安拉”对马国穆斯林是圣洁的字眼,亦很敏感。若被不负责任地滥用将激怒穆斯林,可能危害公共安宁,以及撼动大众的思想。
据法新社7日报道,这一解释立即在马来西亚的脸谱和推特网上遭到很多人的嘲笑,包括马国政府青年和体育部长凯里·嘉马鲁丁都在网上发帖说:“奥特曼到底做错了什么?”
在过去5年中,马来西亚一直为“安拉”字眼的使用权而纠结。马国内政部曾禁止天主教周刊《先锋报》使用“安拉”字眼,引起国内基督徒的不满,并把此事带入法庭,通过司法程序挑战内政部的决定。
7日,“奥特曼”漫画遭查禁风波再次引起国内保守穆斯林和右翼马来族群组织之间的争论,两方都频频针对此事高调发言和动员支持者表达立场。此间舆论认为,这一事件再次警示马国的穆斯林和基督徒关系已经失去昔日的融洽与和谐。

《首尔游记》
综合媒介
相纸打印
可变尺寸
2013

2013 两城市间的回忆:从光华门到天安门,首尔市政府市民听艺廊,首尔

2013年9月初的首尔之行,是我第一次踏上韩国的土地。在10天的考察旅行中,我用在我所拍摄的旅行照片中,这片异国土地上出现的中文,组合成一篇散文《首尔游记》。

《望京少年》
绘画、声音装置
布面油画、木质油画框、声音
油画尺寸39.5×34cm×10
单声道耳机播放,可循环
2013

2013“望京少年”,青年艺术家实验季,A4当代艺术中心,成都

在北京的望京社区生活着一个新疆维吾尔族少年,我没有见过他,但他就像传说一样活在我生活的周围,很多人目睹过他,并坚定的认为他是“小偷”。我找到10个目击证人,根据他们的描述,将他们口中的“维族少年”画出来展出,并配上他们描述的过程。

附:维吾尔族是生活在中国西北部与中亚地区的民族,白种人,突厥人种,信仰伊斯兰教。

《一个故事》
装置
视频播放器、电影《摇摆画廊》
可变尺寸
2013

2013 “夜走黑桥”,我们说要有空间就有了空间,北京

在展厅的角落里放置一台视频播放器,播放一部电影《摇摆画廊》

《摇摆画廊》改编自丹尼·莫尼汉创作于2000年的同名小说,电影描写了伦敦艺术圈内的画廊商、艺术家、经济人、收藏家的生活状态。
 
黑桥是λ于北京东北郊的一个城中村,因为距离798艺术区比较近,近几年聚居了大量北漂的艺术家,形成了一个当代居民、外来务工人员与当代艺术家混杂的特殊生态。

行为,综合媒介
文字、图片、手绘地图、影像等综合媒介
可变尺寸
2013

2013 “清贫”,地一现场,仁艺术中心,北京
 
2013年5月27日到6月15日,我的一位好友会前往欧洲旅行,我委托他从欧洲帮我带回一句话:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”。朋友将在欧洲找到的每一个中文字,第一时间发给在北京展厅里的我,按照时间顺序,我将收到的每一个字写到墙上,作品持续到这位朋友旅行结束。
 
在将近20天时间里,朋友从欧洲帮我找回这句话27个字中的26个字,只有“贫”没有找到,所以我的作品呈现给大家的这残缺不全的这句话。
 
这句话摘自中国小学教科书中一篇课文《清贫》。这篇文章为中国早期革命家方志敏所著,方志敏在国民党的监狱中写完这篇文章随即被枪杀。文章很自豪的认为,作为革命家,自己最重要的品质就是无所谓名利的“清贫精神”。

 

《当我们唱起这首歌》
装置
音乐播放器、耳机
可变尺寸
2012

2012 第一届三亚艺术季:“天涯海角的另一边”当代艺术主题展,亚龙湾华宇渡假酒店,三亚

2012年底,在海南三亚一座五星级酒店与身处服务业底层的服务员姐妹们分享一首歌曲的回忆。分别邀请了60λ女性志愿者参与到我的计划中,我单独邀请ÿ一个人为我歌唱《红色娘子军》,如果她不会,我将为她献上这首歌。我们试图通过这首海南最著名的歌展开我们的历史记忆。

本作品受“艺术三亚——在天涯海角的另一半”当代艺术展委托制作。

注:《红色娘子军》为中国共产主义革命中著名的芭蕾舞剧,是1960年代文化革命中八个样板戏中Ψ一合法的芭蕾舞剧。同名主题歌曲成为那段时间风靡全国的革命流行歌曲。故事讲述了海南岛一群女性为了反抗地主阶级的压迫加入了中国工农红军,成为共产党领导下的最早的女子部队。这只部队最终以悲剧告终,但经过宣传部门的文艺演绎,成为了控制旧社会与资产阶级的有力武器。

行为,素描,文本
25×35cm
2011

2012  “伊斯坦布尔画家”,HIHEY.com
2013  ON │ OFF: 中国年轻艺术家的观念与实践,尤伦斯当代艺术中心,北京
2014 "未知的旅程",第五届济南国际摄影双年展,山东工艺美术学院美术馆,济南

我凭空想象了一个人,他生活在一个陌生的城市-伊斯坦布尔,名字叫阿里,年龄跟我相仿,也是个年轻艺术家。我给他写了一份信,告诉他如果他真的存在于这个世界,请他给我回信,并告诉我他的长相,我会给他画一张肖像画。
9 个月后,阿里给我回信了。他真的存在,他告诉了我他的长相,根据他的描述,我给他画了一张肖像。

 

 《路线图》
装置
纸本地图
700×200cm
2010

2010 "概念之酶",A4画廊,成都

将北京到家乡沿线30个县不同颜色,材质,比例尺的地图,按照走过的路连接成一张完整的路线图。

《时间是检验真理的唯一标准》
装置
胶水,灰尘
可变尺寸
2010

2010 “再实验:智性与意志的重申—青年艺术家推荐展”,798艺术节,北京

用透明胶水在玻璃上写上“时间是检验真理的唯一标准”。随着时间流逝,灰尘会逐渐吸附在胶水上,这话会逐渐显示出来,越来越清晰。

《自由引导人民》
装置
木框,照片,拉链,国旗
155×90CM
2009

2009 “全手工”,天安时间画廊,北京
2010 “非常久远的玩笑”,当代唐人艺术中心,北京 

将法国国旗装上两道拉链,观众拉开拉链后能看到国旗背后法国第一夫人布³尼的裸照。这件作品创2010年法国大革命胜利110周年。我从小对德拉克洛瓦的《自由引导人民》记忆犹新,特别是画面上漂亮的裸女与飘动的三色旗。


 
《在艰苦的岁月里》
装置
课本纸张,音频播放器,耳机
12×17cm
2009

2009 岸-月亮河首届学院雕塑展,月亮河美术馆,北京
2010 “非常久远的玩笑”,当代唐人艺术中心,北京

找到小学语文课本里的看图说文《在艰苦的岁月里》的那一页,剪掉图片里的老人,然后把这张纸装框。在画面旁播放一个小男孩朗读课文里的关于老人形象描述的这一段的录音。

《颜色革命》
装置
国旗,丙烯上色
国旗尺寸为150×96cm
2009

2013 “消极或抵抗?”,泰康空间,北京
2010 “非常久远的玩笑”,当代唐人艺术中心,北京

在16面前社会主义国家的国旗上,画上现在他们国家的国旗图案。最终从正面看是这些国家现在国旗,从背面看,会留下颜色与图案改变的痕迹。
“颜色革命”是一个专业术语,特指社会主义国家演变成资本主义民主国家的历史进程。

《我的名字叫红》
装置
木头,电子芯片
120x35x35cm
2008

2008 “有点像”,华艺莎艺术中心,北京
2008 “MV”,狂人画廊,香港
2010 “非常久远的玩笑”,当代唐人艺术中心,北京
2010 “物体吞吐机”,大声展,三里屯SOHO,北京,上海

将一架儿童钢琴改造成装置作品,在作品内部安装自动演奏芯片,让钢琴能自动演奏《国际歌》。

《别了,我的祖国》
行为录像
单声道,4:3,720×480,彩色
8分10秒,可变尺寸
2008

2008 “七天”,圣托马斯大学,马尼拉,菲律宾
2013 东京艺术博览会宫津大辅亚洲映像收藏作品展,东京

用7天的时间,学会用菲律宾语朗诵《别了,我的祖国》这首诗。

《别了,我的祖国》,是菲律宾国父黎刹的诀别诗。黎刹(1861—1896)菲律宾华人,在西班牙统治时期带领菲律宾人民反抗殖民统治,在1896年被杀害于马尼拉。这首诗是他在临刑前写给他深爱的祖国,号召菲律宾青年继续反抗统治者,直到祖国获得自由。

这件作品受奥沙画廊委托制作。整个计划《7天》由北京的一群艺术家发起,奥沙画廊主办。计划中北京的13名艺术家受邀在马尼拉圣托马斯大学完成7天封闭创作。

《旋转门》
行为,录像
单声道,4:3,720×576,彩色
8分29秒,可变尺寸
2005

2005 “装修展”,长征空间,北京

让13个姑娘在展厅门口组成一个“旋转门”,当观众需要进入展厅时,这个“旋转门”将自动旋转,将展厅打开或者关闭。

《石玩玩》
行为
石棍长度400×5cm
2005

2005 “一万年”当代艺术展,后现代城,北京

将一根4米长的石棍段成两半。在展览中,让两个人再次将这两跟断开的石棍连接在一起。当人的力气消失殆尽,这两根棍子将再次断开,作品也就随之结束。 


隋建国:石玩玩

第一次对石玩玩有印象,是2005年10月在后现代城的“一万年”展览上。他的作品是一根4米长,被用车床车的很光滑的一根直径有7、8厘米的、带有蓝白和肉色花纹的大理石石柱(确切说应该是石棍),中间断开来,断口留有新茬。作品要求两个民工双手握着这根断开的石棍,尽量端平端直将断茬対准在一起,像两个人共同端着一根没有断开的石棍。现场两个人就这样端着,直到力气和耐心用光,石棍的断茬对不准。人不是机器,总有力气用尽的时候,而且两个人也很难平衡对方的着力点,几乎是一开始就不断出现断茬松动,然后是错动,同时石棍开始高低不平左右不直。我当时看出来,玩玩的作品着力点与雕塑家不同,瞄准的是端着石棍——被要求尽量将断茬对准的两个人的努力。因此这件作品就被玩玩自己命名为《石玩玩》。

后来我们一起参加了“打鸟”等一系列活动。

再后来看到玩玩用观念艺术的方式做了更多不同形式的作品,涉及时间,空间,记忆与图像,关心政治,阶级,种族与革命。累计看下来,知道玩玩在他那一代人中走出了一条自己的路。

在去年尤伦斯的青年群展上,展出了他的《伊斯坦布尔画家》。最普通的一张画在A4大小尺寸纸上的素描,是借助现代网络联系方式才终于找到这个叫做阿里的艺术家,将一次冒险的想象化为现实。

玩玩的作品总是经由超越现实而与现实联系在一起的,而且也总是通过揭示生活中的缺憾而完成对于生活的关怀。在他最新的作品:《一首小诗》里,他将一整本圣经用墨水涂掉,只留下二十个字,这二十个字隔着许多页串成了小说《牛虻》里的一首诗:’“不管我活着,还是我死去,我都是一只,快乐的牛虻”。小说中的主角,写下这首小诗的亚瑟,是被自己的生父也是天天捧着圣经的大主教蒙坦里尼判处了死刑。

玩玩其实有好几件作品涉及到他对于革命的想象,从中可以感觉出他对于自己所身处的文化环境的思索与反省。这“一首小诗”中描述的牛虻,或许就是他对于自己的期许。


魏星:非常久远的玩笑

在80后的年轻艺术家群体中,石玩玩是比较善于思考和涉猎较广博的, 这就使得他的作品常常具有一些反思的色彩, 这些反思通常都是指向某种历史片段或者意识形态的表现形式,又或者是当下的社会现实的一个现象。这些当然也是很多当代艺术家所关注和思考的对象和课题, 但石玩玩的作品同时又呈现出轻松,诙谐,与温暖的色彩,非常具有个人化的印记和风格,带有一些年轻人特有的浪漫、调侃,没有过分沉重的文字和文本的注解,和所谓政治正确的负累与教条,这就让他与别的艺术家拉开了距离。在他的作品里很难找到清晰的对于某种主义的解读和倾向,他注重的似乎更是自由和独立的自我表达, 这似乎也是80后的一种集体表征。
 
在他即将于北京唐人举办的个展里, 一共将展出五件作品,都是装置和影像作品。其中《颜色革命》涉及到国旗与国家政治和时代变迁的关系,16面国旗几乎囊括了一个时代--一个被意识形态分割的时代。浓缩了从一种全球化“共产国际”到另一种全球化的过程。影像装置作品《牛虻》来源于艺术家的个人体验 – 父亲宣判儿子的死刑,儿子留给情人的诀别诗,感觉是快乐的、轻松的。而水(泪水)留下的印渍则是时代中个人痛苦的痕迹,或者是时代的痕迹。
 
《在艰苦的岁月里》来自80年代的小学教材。因此它构成了80后一代人的时代记忆和意识形态结构的一部分。在这部影像作品里,老人的形象从视觉中离去,留下来的只是小孩子的倾听和小孩子的诉说(耳机里的声音)。
 
《自由引导人民》看上去更像是对法国政治的玩笑,红白蓝三色旗下所覆盖的是性感的女人体。但其实红白蓝三色象征着我们从一种"全球化"(共产国际)转移向另一种全球化(自由主义)的这种光谱移动的过程。当我们拉开三色旗,意味着正在解构这种历史意识的来源,而最终吸引你的目光的是女人的身体。在这里,诱惑既是引导, 而人民则永远将会被引导。

 

 

【声明】以上内容只代表原作者个人观点,不代表artda.cn艺术档案网的立场和价值判断。

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