“太平广记之结束——《马戏团》展览现场
2014年10月17日16时，展览“太平广记之结束——《马戏团》的到来”在红砖美术馆拉开帷幕。展出了旅法艺术家黄永砯的三件大型作品。展览将持续至2015年1月16日。
“太平广记”作为红砖美术馆的开馆展，在策展之初，曾意向邀请黄永砯2012年创作于纽约的《马戏团》，由于种种因素，该作品未能于展览开幕时到场。展览结束之际，在海关盘亘多日的它或它们终于到来。据了解，此次作品滞留海关是因为作品中动物的检疫报告等问题。
“太平广记”展览已然结束，但“广记”所宣示的这一征兆、志异、影射之时空却始终留存。策展人郭晓彦表示：“《马戏团》的延迟与最终到来，正是‘广记’重新开启之缘。尤其是在今天，‘马戏团’不再是一个修辞上的隐喻，而是我们的现实。”
马戏团，2012
《马戏团》呈现了一个精心安排的，充满戏剧张力的场景：两只木制的活动关节巨手，暗示着某种不可见的力量，一只悬置在空中，一直支离破碎，散落在地。十五只无头的野兽标本被安置在巨大的竹制笼子或马戏团帐篷的骨架内外。动物颈上的切口用红色织物裹住，仿佛鲜血在涌出的瞬间凝固，动物们处于一种诡异的平静之中。面对这些动物观者既是观众也是对象。黄永砯说：“这个马戏团不但是P.T.BARNUM马戏团的继续，而且是无兽头马戏团，或无头兽参观木手操控的悬丝傀儡戏，或无头兽代替人的位置，或无头兽成为人的化身。”
借着“马戏团”的到来，红砖美术馆同时也展出《千手观音》和《桃花源记421-2008》，并使这三件作品之间产生新的阅读。作品《千手观音》将观音的手臂直接嫁接在“瓶架”上，两种形象互为解释“我把西方艺术界熟悉的形象‘繁殖’成另一个东方的千手观音。‘瓶架’作为现成品的冷漠、超然的趣味被繁多的形象，复杂的象征所遮蔽”黄永砯说。
千手观音，1997-2002
据悉，《千手观音》2012年为红砖美术馆收藏。此次展览是该作品第一次在馆内展出。展览现场《千手观音》被分成三截展出。红砖美术馆馆长闫士杰表示：“‘千手观音’由原来的一座拆分为三座，观众能够近距离的欣赏作品，并给与作品新的解读。”“千手观音”或“瓶架”像三个巨大的圆形书架，千条手臂把握着尘世中的一切，如同字典中的偏旁部首，而在这个“图书馆”里，只有一个潜在的“百科全书”。
桃花源记，421-2008
《桃花源记421-2008》是一纸手稿，是黄永砯近年最重要的文本创作之一。艺术家通过对“桃花源记”这一古代经典文本的全新解读，在艺术家看来“桃花源”并非是一个“复古”式的乐土，而是一个“现实的世界”。一个现代性的政治寓言。在其中展现了他的转换：思考与书写，正典与野史，盛世与衰败，乌托邦与全球现实。
这三件作品都贯穿着文学史，艺术史，大众文化，东方和西方，古代和当代，最重要的是我们今天生活的现实。据介绍，2015年红砖美术馆还将举办黄永砯个展。
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