文︱李飒
1/24一、讨论这个问题之前先澄清三个问题：1，世界发生深刻变化时，文化会无动于衷？根本不可能！延续旧的思维模式，只会被历史淘汰。2，艺术超前么？错，艺术永远不超前。但多数人思考问题的方式来自于老师、家长（上一代人）的引导，这种思维模式滞后于正在发生的时代。
2/24换句话说，多数人的思维模式都是“过去时”，与当下的时代之间有一个时间差，而面对正在发生的时代，这种思维模式却麻木而“无动于衷”。昆德拉曾经说过，“多少人死去却不知曾经经历过什么。”3，什么是“好”的艺术？有价值的艺术是对正在发生的时代所产生的新的文化问题更敏锐的反应和应答。
3/24简单的说：时代发生变化——出现新的文化矛盾与问题——思维模式发生变化——产生新的艺术形态。正像法国思想家萨特所说，20世纪，“这是一个思考的时代”，换句话说，20世纪是一个艺术“哲学化”的时代。敏于思考，对时代的变化做出反应，并通过艺术的方式进行表达。
4/24 二、举三个例子：1，2011年9月24日，英国国立维多利亚与艾尔伯特博物馆（V&A）举办了“后现代主义——风格与颠覆1970～1990”展览，该展览意味着正式宣告了后现代主义的终结。后现代艺术毫无疑问在过去数十年中一直占据着全球艺术的主导地位，为什么会突然在西方宣告终结？
5/24 2，2012年8月31日，英国主流报纸《卫报》，艺术批评家Jonashan Jones对赫斯特（英国藉、全球作品卖的最贵、本应是英国最为骄傲的当代艺术家），加之最严厉斥责——“国家耻辱”（“天赋什么都不是，金钱才是老大”）。赫斯特在西方当代艺术界如日中天，影响力巨大，何以如此？
6/24 3，2012年10月8日策展人顾振清在其新浪微博发表评论《中国当代艺术市场遭遇黑色星期天》：“2012年10月7日也许是艺术圈选择遗忘的一个星期天。当晚香港苏富比‘当代亚洲艺术’专拍上，贴有中国符号标签的当代艺术名家几近遭遇集体滑铁卢，或在泡沫挤干的底价位上不断流标，
7/24 或以市场价30%或更低的‘白菜价’成交。资本雄霸中国当代艺术的‘黄金八年’曲终人散。”曾经2007年全球价格最高的100位在世艺术家中，中国艺术家占35位。资本的作用下作品的价格不断“高涨”，在后现代主义“娱乐至死”的时代，缺乏独立的价值，除价格，中国当代艺术可以影响西方么？
8/24 三、后现代主义正在退出历史，包含三个含义：1，“变化”并非由于后现代主义本身，而是世界发生了深刻变化，这是历史巨变的时代。面对新兴国家崛起，世界经济中心500年来第一次从西向东移——大西洋沿岸移至太平洋沿岸。当下，世界面临的主要问题和矛盾是什么？世界经济与权力的“再平衡”。
9/24 “后现代主义正在退出历史”，或者说：尽管美国今后数十年仍将是世界最强大国家，但世界正向“后美国时代”（多元时代）转变，就像经济一样，在文化上，美国正在逐渐失去对全球的影响力。后现代主义还能面对今天的文化挑战么？根本不可能！一个正在退出历史、失去意义的文化还能做些什么？
10/24 2，随着自身经济的发展及世界格局的转变，世界更多国家将不再满足于当代艺术与文化的现状，不再满足于从属于“全球艺术美国化”一部分，并越来越多意识到自身的文化要求和文化话语权。在“后美国时代”，中国等新兴国家，首先面对的文化问题是：独立的“文化身份”是什么？
11/24 3，后现代主义正在退出历史，并不意味着“后现代主义”这种艺术表达方式的消失，是指其在过去数十年来在世界上占据的主导地位历史正在结束，后现代主义在一些方面对艺术所做出的改变仍将深刻的影响艺术的发展。
12/24四、后现代主义对历史影响。后现代主义，确实改变了历史，与过去相比，艺术至少有三个变化：1，艺术家不再是具有某种“天赋”或“神性”光环的人，任何人都可以成为艺术家；2，任何东西都可以成为艺术品，包括生活中任何物品，只要命个名，并在画廊或美术馆展出，无人可以否认这是“艺术”；
13/24 3，艺术不再意味着某种“特权”，不再是必须经过某种专业技能训练才能获取的资格。艺术，在今天，说白了，其实很简单，就是表达。就像小时候写一篇作文，不过是在语言和内容上都更为宽泛，作品可以通过更复杂的手段，表达对自己，对人性、对历史、对文化的认识和判断。
14/24五、后现代主义的状况。今天，这是一个“娱乐至死”的时代。后现代主义最致命的弱点是：假借“前卫”之名，以“皇帝的新衣”策略、“故作高深”，愚弄大众，实际“一切为了金钱”。杰夫·昆斯极其露骨的说：“我们不要在兜圈子了，还是一上来就当艺术品是商品一样生产吧。”
15/24波兹曼在《娱乐至死》中指出，“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、教育、商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，甚至无声无息，其结果是我们成为了一个娱乐至死的物种。”这就是后现代主义文化带给我们的方式，它还能解决我们今天的文化问题么？不可能了。
16/24一方面，后现代主义使艺术的表达方式更为“自由”；另一方面，除了呈现为色情、暴力、卡通、商业、消费、浅薄、娱乐，后现代主义艺术几乎失去了文化独立、批判及反思的功能，赤裸裸地为“金钱”而服务。我不反对艺术为了“金钱”，但只为了“金钱”的艺术足以令人恐惧。
17/24所以，在今天，英国最主流的报纸《卫报》，才会对赫斯特进行最严厉的斥责——“国家耻辱”。后现代主义名义“文化多元”，实际上，文化符号多元拼贴是真，但消解多元文化价值，统一于美式消费文化是其实质。失去了“独立”的精神和“批判”的意识，充斥着各种文化符号的艺术只是单纯的商品。
18/24杰夫·昆斯、达明·赫斯特、村上隆，这些当代最著名、最富有的艺术家，不过是一群最精明的艺术商人，深谙敛财之道。后现代主义，无论“艺术的终结如何为其辩护”，其实质已经完全只是为了赚取更多的金钱；而抽象表现主义却不同，有着更独立的文化态度与立场。
19/24罗斯科：“我年轻时艺术是一条孤独的路，没有艺廊，没有收藏家，没有评论家，也没有钱。但那却是一个黄金时期，因为我们都一无所有，反而能更肆无忌惮地追求理想。今天情况不同了，这是个累赘、蠢动、消费的年代，至于那种情况对世界更好，我恐怕没资格评论。”
20/24六、当下，中国面对的主要文化矛盾和问题是什么？1840年以来，这一百多年，中国其实只是在做一件事：与世界相遇，并逐步实现社会转型——即从一个延续了两千多年的传统农业社会向现代工商金融社会转变（其情形类似于西方从中世纪向现代的转变）。
21/24 2006年，中国不再对农业收税，经济属性已经根本改变，文化转型变得更为重要。在这一过程中，“理性”，再怎么强调都是不过分的。“理性”，是现代价值理念的核心，是当下的中国最需要的。无论对中国当代艺术还是中国当代社会而言，“理性”依然是最为缺乏的。
22/24当下，中国最主要的文化矛盾是什么？经济的快速发展与价值失落（随着社会转变，传统价值崩溃，而新的现代价值还未确立）之间的形成的矛盾。中国面对的最主要的文化问题是什么？继续推动从农业文化和后现代消费文化向以“理性”为核心的现代文化的转变。
23/24 人人都是艺术家，都可以通过艺术的方式来表达自己各种感受。但不是每一个人都会选择艺术这种方式来确立自己的文化的态度和立场。只有那些更具敏锐的文化意识，对历史、时代有深刻的思考和独立的文化判断、态度和立场，并能持之以恒的艺术家才是更为优秀的艺术家。
24/24 文化最根本的价值，仍然是“独立”和“批判”的价值。中国，更需要建立以“理性”为核心的现代价值理念，或简化为：反思、理性与责任。后现代主义能为我们应答这些文化问题么？不可能！我们需要建立自己的具有现代价值理念的新的艺术形态；需要全球化的角度对自己的历史和文化重新认识。
（发表在10月24号的微博weibo.com／abstracted）
